Saksu nun yazısını ve benim yazdıklarımı okuyup anlayanlar,Saksunun okuduğunu anlamadığını, gereksiz nasıl polemik yapmaya çalıştığını, düzeysizliğini sanırım fark etmiştir. Tüm bu nedenlerle herşeye saksu gibi yaklaşanlar yazmaya devam etmeli, etmeli ki insanlar gerçek düşüncelerini anlasın.
Hopa Hemşen (Homşetsi) Tarihi
-
-
Yener Bey; Sizin Sosyoloji bilginiz de tıpkı Sosyalistliğiniz gibi gibi bom boş. Bak sana Modern Çağın bri bilgisini vereyim. Hani şu sizin anlata anlata bitiremediğiniz Fransız İhtilali, Rönesans ve Reformun değişmez kuralıdır. Bir insanın hangi milletten olduğuna genetiğine bakarak değil mensup olma duygusuna bakarak karar verilir. Yani bir insan hangi millettenim diyorsa o millettendir. Siz güya çağdaşsınız, demokratsınız, Sosyalistsiniz ama bu basit gerçekten haberiniz bile yok. Dahası sözde Sosyalistsiniz ama Manifesto'nun Tarihi Materyalizminden de bihabersiniz. Çok açık ve net söylüyorum. Manifestonun sözlüğünde sizin düşüncelerinizin karşısında Faşist yazıyor.
2 Mesaj yukarıda sizi uzun bir yazı yazmış ve ortamı germemek ve daha ciddi ve bilimsel bir ortam yaratmak için bazı açıklamalar yapmıştım. Sizin verdiğiniz cevaba bakın.
"Sitemim İnkarcı Zihniyetinize" Başlık bu!
Devam ediyorsunuz! "Sonuç olarak kardeşim Hemşinli olup Hemşince konuşan,Hemşince dilinde Ermeni dili olduğundan(kıvırrmaya gerek yok bu böyle) Hemşinlilerin bir kısmının TÜRK değil ERMENİ olma olasılığı çok daha yüksek".
Üslubum bu sözlerinizle değişti. Kendi hastalıklı kafandaki düşünceleri "Bu böyle" diye kesin hüküm koyuyorsunuz. Dahası "Kıvırmaya Gerek yok" diyorsunuz. Benden nasıl bir hitap bekliyorsunuz?
Başlık ile sonuç arasında sebep-sonu ilişkisi yok ve kafanız karmakarışık. Allah'tan Senoz'da senin gibi düşünen başkası yok.
Cevap istiyorum!
Bu başlık ile Çay Başfiyatının alakası nedir? Sinirlenmeden ve sakince...Hala tanımamışlar / Hemşin'deki BİZ'leri / Hemşin temizleleyecek / İçindeki TİZ'leri... -
Dönme konusunu iki açıdan irdelemek gerekir. 1-İnanç açısından :Bugün Putperest Ateist,Şamanist,gibi inançlarını muhafaza eden toplumlar haricindeki semavi dinlere inanan tüm halklar dönmüştür.
2-Irksal açıdan dönme: Biyolojik olarak bir ırkın diğerine dönmesi mümkün değildir. Yapılan bilimsel araştımalara göre bugüne kadar dünyadan !00miliyar insan geçmiş bunun 7milyarı yaşamaktadır Bu 7milyar insan 100miliyar içinden süzülerek gelmiştır..Varın siz kimin kanı kimin damarlarında olduğunu saptayın.Esas olan özbilinçtır.kırıcı tartışmalara
gerek yoktur. -
Sevgili Şeref Kardeşim; Tarihçi Murat Bardakçı kendinden örnek verdi. Anneannesi, babaannesi, babası, annesi ve ondan önceki 3 nesli tek tek saydı. Kafkasya'dan Galiçya'ya, Girit'ten Selanik ve İstanbul'a kadar çok farklı bölgelerden insanlar var soyunda. Ve sordu? Ben neyim?
İnsanların genetiği üzerinden giderek milliyet belirlemek veya ırk dayatmak insanlık suçudur ve ırkçılıktır.
Bu tür bir düşünce ile yola çıkıp, düşüncelerine biraz hümanizm, biraz sosyalizm katarak sınıfsal mücadele senaryoları yazmak kişinin kendini tatmin eder ama muhataplarına ahmak muamelesi yapmak ayıptır.
Bu konu çok tartışıldı. Bu sitenin belki de en çok tartışma konularından biridir. Konuyu sürekli gündeme getirenler de hemen hemen aynı kişilerdir. Amaçları bence malumdur ama bu amaçlarına sosyalizm boyası katmak da ayıptır, savunduğu veya mensubu olduğu ideolojiyi bilmemektir.
Geçtiğimiz ay Adapazarı'nda idim. Ankara'dan giderken Akçakoca üzerinden gittim. Akçakoca Hemşin, Yenice, Karatavuk Köylerine uğradım. Yöre halkının evine misafir olup, sofralarına oturdum. Çoğu yurt dışında çalışan insanlarda sohbet ettim. Uzun yıllar sonra ilk kez kendi bahçelerine ürettikleri mısırı, kendi değirmenlerinde öğütüp elde ettikleri mısır ununda ekmeklerini, lağanalarını, muhlamalarını yedim. Hemşinliler üzerine sohbet ettim. Ana dilleri Hemşince denilen bir dil olan bu insanların genci, yaşlısından bir tanesi Yener Kardeşimizin iddiasını savunmuyor. Tam tersine bunu reddediyorlar. Dahası "Emice size Ermeni Dönmesi diyorlar" dediğinizde "La ilahe illallah Muhammeden resulallah. Türk oğlu Türküm" diyorlar. Genci, yaşlısı, kadını, erkeği aynı şeyi söylüyor.
Benim gittiğim köylere Yener gitsin. Burada söylediklerini orada söylesin. Göreceği tepkiyi adım gibi biliyorum. Bu insanlar kendilerini Türk görüyor, öyle kabul ediyorsa onlara ille de kabulleri dışında bir ırk dayatmanın mantığı nedir.
Daha önce söyledim ve tekrar ediyorum.
Yener Kardeşimiz çıkıp açıkça "Benim soyum Ermeni idi. Dedelerim İslam'a ve Türklüğe dönmüş. Şu andaki kimliğimi de ben seçmedim ama bene ermeni Dönmesiyim" desin kendisine zerre itirazım olmaz. Ancak bölge insanına kendi soyundan bir başka ırk dayatması açık bir bölücülüktür. Dahası Yener dışında soyadı Birben olan birine bu iddiada bulunamazsınız. Çünkü Haçapit'te böyle bir kişi bile yoktur.Hala tanımamışlar / Hemşin'deki BİZ'leri / Hemşin temizleleyecek / İçindeki TİZ'leri...Mesaj 1 defa düzenlendi, son düzenleyen “cesursavasci” ().
-
Hemşince konuşan HEMŞİN liler Ermenistana gittiklerinde dil sorununu pek yaşamıyorlar. Bu bir ortak yan(en önemli ortak yan) dır. Türkçe ana dilidir ama Ermenice kökenli olan Hemşin ce yi sonradan öğrenmiştir. Aslında türk oğlu türktür diyebilirsiniz. Benim içi kimliğin ne olduğu önemli değildir ama Öncesinde Türkçe anadili olan sonrasında Hemşinceyi öğrenen(ana dili Türkçedir) kişi yıllar sonra Türkçeyi rahatça kullanabilecek konuma geldiğinde neden GETOĞ un Türkçe karşılığını hiç telafüz etmedi, neden CUGAL ın Türkçe karşılığını hiç kullanmadı(bunun gibi yığınla örnek verebilirim). Yani koşullar aleyhinize iken egemen kültürün dilini öğrendiniz ve kullandınız(Hemşinceyi-Ermeniceyi) sonra koşullar lehinize gelişti ve siz kullanamadığınız Türkçenizi rahatça kullanır duruma geldiniz. O zaman günlük hayatta kullandığınız tum alet edevat,kap kacak adınında Türkçesini kullanmak durumunda değilmisiniz. Yoksa bu malzemelerin Türkçe karşılığını tamamen unutmuş olduğumuz içinmi sonradan öğrendiğimiz dildeki adı ile hala tanımlıyoruz. Yada zaten asıl dilimizdede bu adlarlamı anardık.........Yani bu yaklaşım bilimsel bir yaklaşımdır. DİĞER YANDAN HİÇBİR SOSYALİSTİN KİMLİK DERDİ VEYA HERHANGİ BİR KİMLİĞİ DAYATMASI SÖZKONUSU OLAMAZ. BİZİM DERDİMİZ HERKES HİSSETTİĞİ KİMLİKTE KÜLTÜRDE VE İNANÇTA DIR. HİÇBİR KÜLTÜRÜN İNANCIN DAYATMACILIĞININ OLMAMASIDIR. AYRICA DAYATMACILIĞI EGEMEN KÜLTÜR YAPABİLİR ANCAK. BOŞVERİN BUNLARI,HERKESİDE MUTLAKA TÜRKTÜR,KESİN TÜRKTÜR DİYE DÜŞÜNMEYİN.YANİ İNSANLARI İLLADA ŞU KİMLİKTENSİN DİYE İSPATLAMA ÇABALARI ZORDUR.BUNUN KOLAYI KİŞİNİN NE OLABİLECEĞİNİ KENDİSİNİN SÖYLEMESİDİR VE BU YETERLİDİR. DEDİK VE BU KONUYU KAPATTIK.........ASIL HAYATA İLİŞKİN DÜŞÜNCELERİMİZİ TARTIŞMAYA DEVAM EDECEĞİZ......................
-
karam.org.tr/Makaleler/167443519_007_gokdag.pdf
Lütfen bu akademik çalışmayı iyi okuyun. Özellikle 124. sayfadaki Hemşinliler başlıklı kısım hepinize ciddi anlamda katkı sunacaktır. Yazarı kim bilmiyorum. Az evvel buldum ve Hemşinliler başlığını okudum. Konuyu genetik aidiyete getirip dayayanlar için gerçekten faydalı bir kaynaktır.Hala tanımamışlar / Hemşin'deki BİZ'leri / Hemşin temizleleyecek / İçindeki TİZ'leri... -
Bir insanın bir konuda bilgi sahibi olması için sadece o kitabı okuması yetmez.Acaba anlıyarak mı okuyor .Ben herkesin okuduğu kitapları okudum. ama satır aralarını.Yazdığım kitapta bana ait olan çok bilgi yok.Çünkü ben ne bir etnografım,ne bir etimologum nede bu konularla ilim yapmış bir kişiyim.bu konularda ahkam kesemem.İlgili uzmanların yazdıklarını refere ederek bir sonuç çıkarmaya çalıştım.Bu konularda hiçbir çalışması ,bilgisi olmıyan zavallı cahiller yahut güdümlü hareket edenler dili esas almaktadırlar.Ve hatta Rize hemşinlileri bile bizim yani Hamşetsileri dilden dolayı başka gözle görmektedirler.Beyler biz Hemşinliyiz birimiz neyse diğerleri de o dur.Sadece Ermeni olmadığımızı biliyoruz.Ve de Ermenistan Ermenileri ile tarihte savaştığımız da .Ama biz kimiz? Kahır çoğunluğun Öz bilinci Türk olduğu yönündedir.Bu da kimlik için gerek ve yeter şarttır..Başkasına kimlik çıkaracağına herkes kendine baksın.Bizim kimliğimiz var.
-
Değil Hemşinliler, Ermenistana giden İstanbul Ermenileri bile anlaşmada zorluk çekerken Hemşinlilerin çekmemesi olası değildir..Ancak Yener beyin dediği gerçekse,Ermenistanda anlaşabildikleri Ermeniler, Hemşinli olduklarından haberi olmıyan asimile olmuş Hemşinlilerdir.Oysa ki ,Anlaşsalar bile bu bir şey ifade etmez.Kim ne derse desin Dil kimliği göstermez.
-
Şerif Bey; Antropoloji ve Paleontolojiye günümüzde genetik bilimi de katıldı. Ne olduğunu öğrenmek isteyen bir damla tükürük ve 200 dolar ile kimliğini öğrenebilir.
Oysa insan için bu masrafa da gerek yoktur. Tıpkı sizin söylediğiniz gibi insan için önemli olan Öz bilincidir. Gerisi de hikayedir.
Bu konunun sürekli gündeme getirilmesi tamamen siyasidir. Özellikle Berlin Duvarının yıkılması ile başlayan Tek Merkezli Dünya farklı unsurlardan uluşan milletleri dağıtmaya çalışıyor. Binlerce sene birlikte yaşayan ve aynılaşan insanlar arasına ayrılık tohumları ekiyor. insanlarımız da yeterli bilinçte olmayınca fıtratında bulunan merak ile bir tarafı sahipleniyor.
Size kesinlikle katılıyorum. Dil tek başına asla belirleyici bir unsur olamaz.
Sizin şikayet ettiğiniz bir konuya ben de katılıyorum. Son yıllarda konuya ilgi sebebi ile uzman olup olmasın onlarca kitap yazıldı. Şu anda durum tam bir karmaşa halinde. Aynı tezi savunanların yazdıkları arasında bile ciddi oranda tezatlar vardır.
Adını vermeyeceğim ama bundan 2 sene kadar önce çıkan bir kitabı bizzat yazarından almış ve otel odasında sabaha kadar okumuştum. Ben konunun uzmanı değilim. En azından sizin kadar bilgi sahibi değilim. Ancak bu yarımyamalak bilgimle o kitapta 150 civarında maddi hata tespit etmiştim. Dahası bir araştırma kitabı olmaktan da uzaktı. Sıradan bir karalama defteri gibi alt alta ve kronolojik hatalar da içeriyordu.
Benim birkaç senedir savunduğum bir şey var.
Bu konuda kitap yazanların Ankara'ya davet edilmesi ve 1 haftalık bir çalıştay yapılarak bir ortak deklerasyon yayınlanması. Her yazarın tezlerini de içeren bir kitap yayınlamak.
Bu bütün tartışmaları bitirecektir ama bir türlü bunu beceremedik.
Bu konu devletin Kuzey Sınırlarının geleceği açısından da ciddi öneme sahiptir.Hala tanımamışlar / Hemşin'deki BİZ'leri / Hemşin temizleleyecek / İçindeki TİZ'leri... -
Şakir bey,Yazdıklarınıza katılıyorum.Özellikle dediğiniz gibi bu konuda kitaplı,kitapsız,taraflı tarafsız,Ermeni, Türk, bir araya gelip konu vakit geçirilmeden irdelenmeli.Gönderdiğiniz doğu karadenizle ilgili dergiyi ben daha evvel incelemiştim.Genetik bilimi nekadar,nereye kadar sonuç verir bilemiyorum.Aslında Hopa ve cıvarında kan toplama yapıldı.Sonuç toplayanlar için negatif olacak ki,açıklanmadı.Antropolojiye gelince, o sonuç veremez çünkü yazılanlara göre,Türklerinde Ermenilerin de kafatası yapısı BRAKİSEFAL.Kimin Türk olup olmadığı,kimin Ermeni olup olmadığı kime ne. Selamlar.
-
Doğu ve Batı Hemşincelerin Karşılaştırılması
Batı Hem. Doğu Hem. Türkçe
Açal - - Öküz
Açar ‘’ ‘’
Açkarı - Arpacık
Afkurmak ‘’ Havlamak
Akh u vakh ‘’ Ah u Vah
Alaf ‘’ Hayvan yemi
Arkuri ‘’ Aykırı
Adiç ‘’ Bal sıyırma aleti
Ag ‘’ Değirmen unluğu
Agemum ‘’ İzolasyonmumu
(kovanda)
Ahpomon - Ortancasepet
( Gübre sepeti Ş.Y)
Aiki - Aykırı Düz yol
Aninç Anidz Bit yavrusu
Agiş ‘’ Maşa
Agos - Yol, Ark
Ağpun(Çer) Akhpe Gübre
Ander - Kimsesiz
Ard ‘’ Tarla
Ayem ‘’ Hava açık
Babağpur - Kapı+pınar
Bareg Vareg Civciv
Boçad ‘’ Kısa
Boçkelokh - Omurilik
Bolokuş ‘’ Öküzün bağırması
Bebug ‘’ Tomurcuk
Beceğ Becakh Parmak ucu
Becğer Betskhi Kızılağaçlık
Bedeğ Bedağ Bir tutam
Beduğ ‘’ Çam sakızı
Beras ‘’ Prasa
Bet ‘’ Çirkin
Bobol ‘’ Böcek
Bolaki ‘’ İnşallah
Borcuş - Sıyırma
Boyına ‘’ Devamlı
Bucek Budzeg Y.Arısı
Bucık ‘’ Buzak
Buc Bu.. Vajina
Bulig ‘’ Kız
Cahel ‘’ Cahil
Cancağpur ‘’ Karasinek pınarı
Caş ‘’ çocuk maması
Cazı ‘’ Cadı
Cağ ‘’ Şiş
Cekuş Tserkuş Dağılma hali
Cemag - Kuzey
Cernaduş Cevduş Yarılma
ceynik Cilika Salıncak
Cibortlemek Dzibluş Çimdiklemek
Ceğart ‘’ Ala karga
Cibu Dzib Çimdik
Cibul - Zurna
Cibu Dzibu ‘’
Ciggari - Odun kırmızısı ağaç
Corag Corod Çamurlu yer
Cortuş ‘’ Yolma
Ciciğ Dzidz Solucan?
Cil Dzil Fide Tomurcuk
Cillenmek ‘’ Tomurcuklanmak
Cirun-Cırum Cernelik Bir çeşit tahtarevalli
Civ Civ Sarmısak dilimi
Corcag Dzordzag Ense çukuru
Cugal ‘’ Kazan
Cut ‘’ Salkım, Küme
Çaç ‘’ Sergi(Gazel, Hayvan altı)
Çağ ‘’ Zaman
Çağel ‘’ Çakıl
Çapçapuş ‘’ Şapırdamak
Çapuk ‘’ Kolsepeti
Çapula ‘’ İnce Ayakkabı
Çart ‘’ Çalılık bölgeyı kesme işlemi
Çaynik ‘’ Çaydanlık
Çeduş ‘’ Yutarken zorlanmak
Çeç ‘’ Arı peteği
Çeğçeğan Çakhçakhan Şellle
Çetuş - Ezilme
Çehluş Çakhluş Ezmek
Çekduş Tsaktuş Dağılmak(Sıçramak.Ş.Y.)
Çerkena ‘’ Yıkanma yeri
Çeruş Tseruş İshal
Çevduş Cevduş Birine ağır yük bindi-
rilmesi dolayısiyle e-
zilmesi.(Yarılma Ş.Y)
Ço ‘’ Katıra yürü demek
Çuligpet Çulag Tezgah(Dokuma.Ş.Y.)
Çinçğal ‘’ İpliğin dolşması
Çur ‘’ Su
Deb Deeb Yaprak
Digina ‘’ Küçük sepet
Do ‘’ Erkeklere Seslenme
Dodig ‘’ Sepetlerin iki ayağı
Derderuş ‘’ Dırdır etmek
Doğdi Dudgi Küskü
Deyina ‘’ Diye
Erap etmek Erapnuş Örgü işinin bitirilmesi
Essevastac Essevaspadz Hayret nidası
Eyha ‘’ Yeter tamam
Feli Fili Dilim
Felamur ‘’ Ihlamur
Fuşki ‘’ Hayvan pisliği ( At pisliği.Ş.Y.)
Giv ‘’ Çam sakızı
Gargurd Gargud Dolu(Kar+Gud Ş.Y.)
Gec Gadz Ateş Kıvılcım
Gecguş Gedzguş Diz çökme
Gecig Gedzig İplik yumağı
Geculig Gadzulig Ateş böceği
Gedvali - Tokaç
Gegma Gügüm Gügüm
Geong Geung Topuk
Gerc Percu Ucu eğri Ahşap iş aleti
Geroni Tespih yapımında kullanılan bir meyve
Geroc ‘’ Kanca
Getog - Küçük kazan(Süt sağma ile ilgili.Ş.Y.)
Gic ‘’ Arı iğnesi
Goc ‘’ Tabure
Godim ‘’ Tere otu
Godruş ‘’ Kırmak
Gogoş Godoş Boynuz
Godvan ‘’ Taze mısır koçanı
Gogar ‘’ Ucu kıvrık ağaç dalı
Goncoloz ‘’ Hayalet
Goşt Guşt Toprak Keseği
Gotol ‘’ Lahana gövdesi
Gudel Gidel Konik biçimde sepet
Gundeğ Gundağ Ahırın toprak zemini
Ğalapa Ğolopa Cevizin yeşil kabuğu
Ğoç ‘’ Koç
Ğeri ‘’ Mısırın toprakta kalan kısmı
Helort Khelort Kertenkele
Huçka Khuçka Fasulye sırığı
Hançuş Khandzuş Yanık kokusu (Tütsülemek.Ş.Y.)
Hardum Khartuma Düz döşeme tahtası(Bedevre Ş.Y.)
Havlilig Khavulilig Yabani ot üzerindeki kırmızı meyve
Horkur ‘’ Hala
Helez Kheloz Kertenkele
Herteş Kherteş Kepek
Helon Helun Boncuk
Heşuş Kheşuş Susamak
Hib Khip Dokuma(çile.Ş.Y.)
Hil - Çayırın en incesi
Hinç Khinç Sümük
Hitiglemek Khadkhedetsenuş Gıdıklamak
Haçan ‘’ Mademki
Hoç Khoç Çubuk
Hamim ‘’ Yeşillik(Maydanoz Ş.Y)
Hohol ‘’ Baykuş
Hor ‘’ Kuyu(Derin Ş.Y)
İlig ‘’ Kirmen
İligam ‘’ Böbrek
İşmar ‘’ Göz kırpma
Joh Jukh Bir meyve adı(Böğürtlen.Ş.Y)
Ka ‘’ Kızlara seslenme
Kaganuş Gaganuş Gıdaklamak
Kalif Goob Koliba
Kalaş Galaş Yel
Kaspadze ku ‘’ Kötü küfür
Kav ‘’ Çakmak mantarı
Kavara ‘’ Sesli os.
Kebile ‘’ Kabile
Kecik Gedzig Yumak
Kelavi ‘’ Bilenmiş
Keloğ Kelokh Baş
Kenef ‘’ Hela
Kercuş Kerdzuş Sıyırma,Yontma
Kerkerun Gergerun Gök gürültüsü
Keroc Geroc Kanca, Kokar
Ketvori Kentvori Köpeklerin azması
Kırıg - Keçi
Kokhregiş ‘’ Ateş maşası
Kolik ‘’ Boynuzsuz davar
Kop ‘’ Mağara
Kudulik Gundulik Çok küçük
Kulag Khulag Örgü
Kunc Gundz Çimli toprak
Kungul Gungul Tıka basa dolu(Yığın.Ş.Y.)
Kuşpuni ‘’ Kuşyuvası
Kağan Kean Mısırın daha iyi yetişmesi için yatırmak
Kavluş Galvuş (Kanın phtılaşmasıŞ.Y) Sütün bozulması
Keçenderuş Gadzenderuş Kızarmak
Keinc ‘’ Ekmek kabuğu
Kethuş Ketvuş Eşelemek(Bit aramak.Ş.Y.)
Kıdidor Gigidor Keçi pisliği
Kilimbur Gilimor Ateş üzerine asılan zincir
Konkul ‘’ Mısır püskülü
Khedik ‘’ Kar ayakkabısı
Khikhila ‘’ Küpe
Khil ‘’ Lif(fasulye kılçığı
Khepkhepan ‘’ Göz tiki
Kherg Herg Çift sürme
Kherka ‘’ Hırka
Kheşkheşun ‘’ Hışırtı
Khic ‘’ Çöp
Khipilig ‘’ Karabasan
Khodeçur - Yer ismi (Otsuyu .Ş.Y)
Khokh ‘’ Balgam
Khoiz ‘’ Çekirdek
Khorboğaz ‘’ Derinboğaz
Khostuş Khotsuş Çıban olması
Khov Havnuş Beğeni
Khukhul Hohol Ot yığını
Khus ‘’ Akıl
Khuslamak ‘’ Lahanaya mısır unu koymak
Kotig ‘’ Ayı yavrusu
Lacek laçak Baş örtüsü
Lag ‘’ Köpek yemeği
Lagaman ‘’ Köpeğe yal verilen yer
Laguş ‘’ Köpeğin yemeğini yemesi
Lagod ‘’ Enik
Latgağ ‘’ Çamaşır asılan yer
Lağboyık ‘’ Kör yılan
Leleh Lalaht Cıvarın vıcık vıcık olması
Lilig - Boncuk
Liser ‘’ Kirmen
Livor ‘’ Tabanca
Lordu ‘’ Sümüklü böcek
Lazut ‘’ Mısır
Libart ‘’ E. Çakal
Mahol Mağul Diken çeşidi
Mahat Makhot Çuvaldız
Macor Macur Macur
Mağlud ‘’ Dikenlik
Mamençuş ‘’ Ellerin üşümesi
Mar ‘’ Kürdan
Maynençuş - Soğuktan ellerin acıması
Mepos _ Bir tarla ismi
Meceh Mecakh Küçük sinek(Sivri sinek.Ş.Y.)
Meci ‘’ mece
Mehov Mahavor Yaban mersini
Mesur ‘’ İneklerin yem yediği yer
Minci ‘’ Bir tür peynir
Mişluk Mişnuk Ekmek içi
Minas - Aile ismi
Moca ‘’ Folluk
Moci Modzir Uçan kül
Moğ ‘’ Ot
Moni Mani ‘’ İstiriç
Mort olmak ‘’ Gebermek
Mol ‘’ İneklere verilen taze dal(Yaprak.Ş.Y.)
Mokuar - Teyze kocası
Mozibadadz - Tarla ismi
Mozi ‘’ Buzağla inek arası
Mumulik Muililik Dağ çileği
Mur ‘’ İs
Nağer Nakhır Nahır
Nalya ‘’ Serender
Nalim Nalin Takunya
Nav ‘’ Tulumun Saz kısmı
Nebedirol Nabadiol Yokol
Nezebori Nezevori İneklerin çiftleşmesi
Nezuş ‘’ İneklerden çıkan ses
Nosruk Norsuk İneklerin ot konan yeri
Ocguş etmek Orçguş Öğürmek
Og ‘’ Ön, eski
Odvening - Hayvanların ayak derisi
Oğvank ‘’ Hayvan yiyeceği
Oncua Ancura Bir ot adı
Ongua Angua Kiriş niyetine kereste
Onic Anidz Sirke(bit)
Ornuş ‘’ Köpeklerin uluması
Ouc Orcuş Geviş getirmek
Oyın ‘’ Kez, kere
Paçağ ‘’ Mısır koçanının yaprakları
Paçğa Patskha Ot yeri
Paçka ‘’ Kibrit kutusu
Papa ‘’ Unla yapılan bir yemek
Papah ‘’ Kalpak Başlık
Pagaa ‘’ Ateş(Mısır saplarının yakılması.Ş.Y.)
Pahluş ‘’ Kıskanma
Peduş etmek Peduş Yolmak
Peçko ‘’ Soba
Pelit ‘’ Tandır ekmeği
Palul ‘’ Bebek kundağı
Pardi - Dişi çakal
Pebuk Bebuk Çamdaki sakız çıkıntısı
Peçkuş ‘’ Mısırı koçanından ayırmak
Peçhuş Peçuş Üflemek
Pelit ‘’ Bazlama
Per Ber Ağıl
Perengtuş ‘’ Hapşırma
Pezuş ‘’ Ürküp kaçma(farsça)
Pif ‘’ Kötü koku
Pilanç Pilunts Aşk merdiveni
Piştov ‘’ Tabanca
Poçuş ‘’ Emeklemek
Poçat Boçat Kısa boylu adam
Polokuş Bolokuş Avazı çıktığı kadar bağırma
Poğpedi ‘’ Ağaç türü
Pondeğ ‘’ Elişi
Por ‘’ İri sinek
Pord Bord Göbek
Pos ‘’ Düzlük
Puchiş Putskhiş Tırmık
Pod Pot Buruşuk
Porçuma ‘’ Bir çeşit bitki
pouş ‘’ Tarlayı kazıma
puğre ‘’ Dağ sebzesi?
Pun ‘’ Kuş yuvası
Pur ‘’ Tutam
Puş ‘’ Diken
Puşud ‘’ Dikenlik
Reika ‘’ Çıta
Risel Liser Kirmen yuvarlağı
Sadır ‘’ Fidan
Sandek ‘’ Yün tarağı
Skala ‘’ Merdiven(seyyar)
Sarpun Sartpun Örümcek yuvası
Serander ‘’ Ambar
Sefali ‘’ Sevimli, hoş
Sert Sart Örümcek
Sifkara - Kapkara
Socuş ‘’ Dalcıkları büyük
Daldan ayırma
Şatğuş ‘’ Elemek
Şemuş ‘’ Burundan nefes almak
Şib ‘’ Sürgün
Şim ‘’ Kapı eşiği
Şortağ Şortuğ Bir çeşit ot
Şor ‘’ Çocuk bezi
Şuk ‘’ Gölge
Şerad ‘’ Peynir suyu
Şud ‘’ Sivilce
Tapul ‘’ Tutam(yün ve kar için)
Tarçi geri - Bir kızın Evlendikten sonra
Baba evine gelmesi
Tak ‘’ Taa
Tapuş ‘’ İri toprağı inceltme
Tebur ‘’ Kuş tüyü
Tartaluş ‘’ Yuvarlanma
Tormuş ‘‘ Buruşmak
Tohli ‘’ Toğlu
Terçuş ‘’ Islanma
Tokuş ‘’ Öksürmek
Torni Torun torun
Tektekuş, ‘’ Taktak etmek
Terteruş derderuş Vıdı vıdı yapmak
Taktakun ‘’ ‘’
Titer ‘’ Kelebek
Tastuş ‘’ Solumak
Tebuk ‘’ Kuş tüyü
Vareg ‘’ Piliç
Vedro Bedro Kova
Veeg - üst üste dikiş
Vonag - Mal yatağı
Yesmon olmak Yesir olmak kurban olmak(Esir olmak)
Yal ‘’ Köpek maması
Yaşık ‘’ Sandık
Zengzegun ‘’ Sarsılmak
Zermeğ ‘’ Sarmaşık
Zerza ‘’ Kapı menteşesi
Zifon ‘‘ Değirmende suyun geçtiği dar delik
Zomb Zamb Kar tüneli
Zot ‘’ Demir kaynak
Bu mini sözlük, N. Genç, S. Arıcı ve O. Kuyumcu’nun eserlerinden alıntılanarak oluşturulmuştur. Hemşince kısmı ise tarafımdan ilave edilmiştir. Bunlar ve detaylı araştırıldığında bulunabilecek pek çok ortak kelime ve bazı gelenekler, köklerimizin aynı olduğunu göstermektedir.
( ‘’ Ortak kelimeler, - Doğu Hemşincesinde olmayan kelimeler)
Batı grubu yabancı kelimeleri, cins isim, isim, isim –fiil olarak Türkçe fiillerle destekleyip bileşik kelime yaparak kullanmaktadırlar. Örnek, Hançuş etmek (Tütsülemek), Tarçi geri (Dön geri), Mozibadadz tarlası (dananın yuvarlandığı tarla) benzeri -
saksu yazdı:
Şerif Bey; Antropoloji ve Paleontolojiye günümüzde genetik bilimi de katıldı. Ne olduğunu öğrenmek isteyen bir damla tükürük ve 200 dolar ile kimliğini öğrenebilir.
Oysa insan için bu masrafa da gerek yoktur. Tıpkı sizin söylediğiniz gibi insan için önemli olan Öz bilincidir. Gerisi de hikayedir.
Bu konunun sürekli gündeme getirilmesi tamamen siyasidir. Özellikle Berlin Duvarının yıkılması ile başlayan Tek Merkezli Dünya farklı unsurlardan uluşan milletleri dağıtmaya çalışıyor. Binlerce sene birlikte yaşayan ve aynılaşan insanlar arasına ayrılık tohumları ekiyor. insanlarımız da yeterli bilinçte olmayınca fıtratında bulunan merak ile bir tarafı sahipleniyor.
Size kesinlikle katılıyorum. Dil tek başına asla belirleyici bir unsur olamaz.
Sizin şikayet ettiğiniz bir konuya ben de katılıyorum. Son yıllarda konuya ilgi sebebi ile uzman olup olmasın onlarca kitap yazıldı. Şu anda durum tam bir karmaşa halinde. Aynı tezi savunanların yazdıkları arasında bile ciddi oranda tezatlar vardır.
Adını vermeyeceğim ama bundan 2 sene kadar önce çıkan bir kitabı bizzat yazarından almış ve otel odasında sabaha kadar okumuştum. Ben konunun uzmanı değilim. En azından sizin kadar bilgi sahibi değilim. Ancak bu yarımyamalak bilgimle o kitapta 150 civarında maddi hata tespit etmiştim. Dahası bir araştırma kitabı olmaktan da uzaktı. Sıradan bir karalama defteri gibi alt alta ve kronolojik hatalar da içeriyordu.
Benim birkaç senedir savunduğum bir şey var.
Bu konuda kitap yazanların Ankara'ya davet edilmesi ve 1 haftalık bir çalıştay yapılarak bir ortak deklerasyon yayınlanması. Her yazarın tezlerini de içeren bir kitap yayınlamak.
Bu bütün tartışmaları bitirecektir ama bir türlü bunu beceremedik.
Bu konu devletin Kuzey Sınırlarının geleceği açısından da ciddi öneme sahiptir.
Şakir bey,Yazdıklarınıza katılıyorum.Özellikle dediğiniz gibi bu konuda kitaplı,kitapsız,taraflı tarafsız,Ermeni, Türk, bir araya gelip konu vakit geçirilmeden irdelenmeli.Gönderdiğiniz doğu karadenizle ilgili dergiyi ben daha evvel incelemiştim.Genetik bilimi nekadar,nereye kadar sonuç verir bilemiyorum.Aslında Hopa ve cıvarında kan toplama yapıldı.Sonuç toplayanlar için negatif olacak ki,açıklanmadı.Antropolojiye gelince, o sonuç veremez çünkü yazılanlara göre,Türklerinde Ermenilerin de kafatası yapısı BRAKİSEFAL.Kimin Türk olup olmadığı,kimin Ermeni olup olmadığı kime ne. Selamlar. [/quote]
KİM YAPACAK NE ZAMAN?
Siz yazıyorsunuz Şerif bey gelde bunu (yeneryan) a anlat inanmaz size...
Haçapitli sen anlaşıyormusun Ermenilerle dilde? fiziksel olarak benziyormusun? Ve senin bildiğin inandığın tarih nasıl açıklarmısın bize? gerçekten neye dayanarak BÜYÜK ihtimalle ermeni kökenliyim dedin gerçi su katılmamış ermenisin dendiği zamanda kızdın Hopa hemşinlilerinden farkın ne Kıpçak gregoryen olduğunu araştırdınmı ,merak ettim ondan soruyorum ...?
teşekkürler..
EDİT :İMLAMesaj 2 defa düzenlendi, son düzenleyen “rizelli” ().
-
Ben bilmadamı değilim. Bu konuda Şerif Bey ya da diğer kitap yazanlar kadar da bilgili değilim. Ancak benim çok ciddi bir iddiam var ve bunun için her şeyi yapabilirim.
Erivan'a gideceğim ve yolda rastgele yakaladığım 10 Ermeni ile birlikte kan analizi yaptıracağız. Eüğer o Ermenilerin an az 7 tanesi genetik olarak Türk çıkmazsa ben de en az Yener Kardeşim kadar Ermenici (Ermeni değil) olacağım.
Milletleri oluşturan en önemli unsurlardan ilki DİN'i inançtır. Her kökenden insan inandığı dinin baskın milleti olur...Hala tanımamışlar / Hemşin'deki BİZ'leri / Hemşin temizleleyecek / İçindeki TİZ'leri... -
-
-
-
Paylaş
- Facebook 0
- Twitter 0
- Google Plus 0
- Reddit 0
-
Çevrimiçi Kullanıcılar 3
3 Misafir