Sn memet ali abi öncelikle zuğa kelimesine değinmek istiyorum zuğa lazcada deniz anlamına gelir.Büyük bir ihtimal ile köyün ismi bu lazca kelimeden esinlenerek verilmiştir. Aile deki takma isimlere gelince birçoğu zaten soyisimlerindeki kısaltmalardan meydana gelmiştir.Örneğin topçun sülalenin soy ismi topçuoğludur, kalyoncun sülalenin soyismi kalyoncu vb. Bazı evlerin isimleride şivemizdeki kelimelerin yansımasıdır.Örneğin partalun: part bizim köy dilinde çayır yumağına denir. vb. Senin anlayacağın bu tip lakaplar yöremizde birçok yerde var. Herhangibir etnik farklılık olduğunu sanmıyorum.

Çok kiymetli hemşehrilerim,Çamlıhemşin veya hemşin yöresinde kullanılan yöre isimleri veya kişi lakaplarını sorgularken ,mutlaka bilimsel verilere dayandırmalıyız.Bu isimlerin herhangi bir antropolojik temeli yoktur.Türkiye Tarihinin Osmanlı dönemininin uygulamalarını hatırlarsak bizim anlamamıza yardımcı olacaktır.Osmanlı döneminde önceden denilen yer adları (yerleşim olsun veya olmasın ) genellikle aynen kullanılmıştır.Hemşin yöresi -dağlık yöre- olarak kullanıldığından bu bölüm daha sonradan bölgeye göçle gelenler iskan edilmiştir.Yöre adlarıda köy adı olarak kullanılmıştır.Örneğin Zilkale ,Kolona 18.yüzyılda kurulmuş köylerdir.Lakaplar ise bazen hicvetmek ,bazen de üstün tutmak maksadıyla yıllar içinde kullanılmıştır.Bazen lakapların hiç bir geçerlilğine rastlanmaz.Bazen de bir kişiden dolayı tüm aileye aynı lakapla hitapedildiğini görmekteyiz.Ekli dosyada Hemşin Tarihi ile ilgili değerli Hocamız Kafkas Tarihi Uzmanı rahmetli Fahrettin Kirzioğlu'nun makalesini yayınlıyorum.Saygılarımla.